说性与情

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人各有性，人的性格，是由自己的世界观决定的，各人有自我特色。这种特色有先天心理因素，也有后天教育等多方面的原因。文学中，人的性格，由个人的情表现出来。情，是人自然的喜、怒、哀、乐的表现，有情感和情绪的分别。情感由世界观和性格等诸因北京哪家治疗白癜风好素决定，是较为固定的心理表现。情绪只是刹那瞬间的心理看白癜风哪家医院好表现。作为社会情感，人们有共同的方面，也有不同的方面，情是多方面的。在文学中，有正义之情和邪恶之情。具体说来，又有国家情、民族情、人民情、亲情、乡情、友情、爱情。因此诗的性情就不只是喜才是情，怒就不是，乐就是情，哀就不是。更不是只有扭扭捏捏的爱情才是情。情中，还有真情、假情、虚情、实情的分别。   

　　有人说诗主要在于表情，是说得对的。除上述的情外，山水情、通俗情、人情、述志，也是情的表现。不过对于情，因人的共同性，虽然各人性格不同，表情却有许多是共同的。李白、杜甫，一称诗家，一称诗圣，其风格不同，主要是由其各人的性格不同决定的。一个是现实主义者，一个却是浪漫主义者。但是作为情，他们却有许多共同的。他们都写有亲情、爱国情、民族情、山水情、友情的诗。性决定人的风骨，人的个性，与情不同，情在文学中却是共同的。同样的情，可以由不同的性体现，这就是性与情的分别。   

　　诗歌写情，可以用多种不同手段，那就要看所表的什么情而定。有的直抒胸意，有的借景抒情，有的述志，有的讽喻，有的颂扬，有的比兴，有的隐诲，有的含蓄，有的明白清新。抒情的手段和方法，可以说根据诗歌所表的情感需要有所不同，不能千篇一律。   

　　有些人，不知道读过我多少诗，就给我下个判断，我的诗只是押韵的八股文。意思是说，我没有有关性情的诗歌，多是说教似的诗，我可以说他错了。我的性格直率，把追求真理和正义当作我的事业，许多时候，在于宣传正义的思想和正义的声音。为此，我主张文学来源于生活，表现生活，不作无病呻吟，因此写的题材较广，所以表现情的手法就多种多样。说我没有性情的说法，可能是一种偏见，或许是错误的文学观点决定的。我写的是真情，不是假情，与一些人是不同的。某人在一首诗中，一方面表示赞美屈原，结尾却是一醉解千愁，是自相矛盾的。屈原是忧国忧民的，世人皆醉我独醒治白癜风方法，会是一醉解千愁的人吗？所以有人说学习屈原是假情，而不是真情。我的诗有爱民之情，见《何苦我农家》，我可以说许多是写不出这种作品的。有爱国情《自白》，有乡情《经河》有亲情《母亲》有山水情，《雅安咏》，也有儿女情、这种诗或许还比较多，有友情《忆故人》而我的情多半是情真意切，或许与其所见到的虚情、假情是不同的。我不主张无病呻吟，不主张闲情逸趣，与一些人专门玩文字的闲情逸趣比，有很大区别。可以说我是用心血写诗，有人只是在玩文字，这当然有区别。有人将玩文字，说闲情，当着诗的正宗，好些人接触的，多这种东西，所以将稍微有内容的东西，将真情实意，当着说教，是十分自然的。不过文学到了只供玩文字的时代，那当是文学的末路。现在许多言情小说，只见其性，不见其情，所以有人称作裤裆文学。过去神话中的爱情，如白蛇传，实际是世间真情的反映，而今多无缘无故的爱，不仅离现实很远，而使人看到的，只是男女间的一种渴求，已将人动物化。还有写性变态，性虐狂等等，这还有什么社会意义？为什么主现在许多作品很单薄，没白癜风专科医院有力度，主要是没有真情，情只是玩文字，说在口头上，不是发自内心。二是只是说个人潜意识中的私情，很少有社会共鸣之情。